EES CAF: 2010

domingo, 28 de noviembre de 2010

Deportes en Irak

Deportes en Irak tiene una amplia gama de deportes, jugar y seguir en Irak. Fútbol es el deporte más popular en Irak. Fútbol es un factor de unión, a raíz de años de guerra y los disturbios. Baloncesto, Natación, Levantamiento de pesas, culturismo, Boxeo, Kick Boxingy Tenis también son populares deportes.

Fútbol
El equipo nacional de fútbol iraquí son la 2007 Copa Asiática de Campeones tras derrotar a Arabia Saudita en la final, celebrada en Yakarta, Indonesia. En 2006, Irak llegó a la final de fútbol de los Juegos Asiáticos 2006 en Doha, Qatar, después de derrotar al ex Copa del Mundo de semi-finalistas de Corea del Sur y, finalmente, terminó como subcampeón, ganando plata. El torneo de fútbol de los Juegos Olímpicos 2004 en Atenas, Grecia vio terminar Irak en 4 º lugar, con Italia alegando bronce de un solo gol.
La Asociación Iraquí de Fútbol es el órgano rector del fútbol en Irak, el control del equipo nacional iraquí y la Super Liga de Irak (también conocido como Al-Dawri Nokba). Fue fundada en 1948, y ha sido miembro de la FIFA desde 1950 y la Confederación Asiática de Fútbol desde 1971.
más grande de Irak, los clubes de fútbol son de Al-Al-Quwa Jawiya (con sede en Bagdad), Al-Zawraa (también con sede en Bagdad), Club Eléctrico, y el FC Nayaf, que compiten en Irak Super League.

Baloncesto
En Irak, hay por lo menos dos ligas, la Asociación Iraquí de Baloncesto, de organización profesional del país, realiza una serie de ligas de adultos y jóvenes, y la Liga Premier, para los jugadores de élite.

Adriana Y. Araujo A. CAF secc1

Fuente:http://en.wikipedia.org/wiki/Sport_in_Iraq

Iraq Turismo

En Iraq, los lugares a visitar son Bagdad (capital), Mosul, Agargoaf, Asiria, Babilonia, Basora, Borsuppa, Ctesifonte, Eridu, Hatra, Kerbala, Khorsabad, Kish, Nayaf, Nimrud, Nínive, Qurna, Samarra, Ur, Uruk , Las Marismas, Ukhaidhir.

Bagdad es la capital de Iraq. Se dice que todos los caminos en Iraq lleva a Bagdad. Es la Ciudad de los Califas. También es el wherethe lugar legendario personaje nació Simbad. Bagdad se encuentra en el río Tigris. El río separa Bagdad en dos partes, a saber, Rusafa y Karkh. Sin embargo, ellos están bien conectadas por puentes. En Rusafa se encuentra la calle Al-Rashid, que es el centro comercial de la city.Caliph la calle, que se encuentra paralelo a esta calle, está llena de antiguas mezquitas y las iglesias. salas de cine, agencias de viajes, hoteles de primera calidad y oficinas de líneas aéreas se encuentran en la calle Sadoun. Uno puede tomar una unidad de calmantes hermosa por el Tigris, a lo largo de la carretera (se extiende paralelo a la calle Sadoun) que se extiende desde Jumhouriya Puente de La 14 ª suspendido Puente de julio.

Los lugares a visitar en Bagdad son antiguas iglesias y monasterios-Kadhimain Santuario, Iglesia de Meskenta, La Iglesia de América, Iglesia siro-católica, la Iglesia Latina, murallas y puertas-Mu'adham (Norte) Puerta, Dhafariya (Wastani) Puerta, Halaba ( Talismán) Puerta y Puerta de Basaliya; El Palacio abasí.

En Mosul, la segunda ciudad más grande en Iraq, está lleno de sitios turísticos como la Mezquita de los Omeyas, la Mezquita Mujahidi, El Grande (Nuriddin Mezquita), Qara Serai (Palacio Negro).

Basora es la ciudad más grande tercio de Iraq. Es llamada la Venecia de Oriente. Numerosos canales que atraviesan la ciudad crea una encantadora belleza vale la pena ver.

Kadhimain Santuario

Al-Kadhimeyya es una de las ciudades más antiguas de Iraq. Antes de la construcción de Bagdad, Al-Kadhimeyya era conocido como Shoneezi, un nombre árabe que significa que el grano Negro. Cuando el califa abasí Abu Jafar Al-Mansur inició la construcción de la Ciudad de la Ronda de Bagdad en 762 dC (145 AH), hizo que el área de un cementerio llamado de los cementerios Qureish, que contiene los cuerpos de sus familiares.

¿Qué ver en Bagdad?

Una de las iglesias más antiguas de Bagdad, conocida como Iglesia de Meskenta y como la Iglesia de la Virgen María, situada en la plaza Midan fuera de la calle Al-Rashid.

Fue construido por primera vez en 1640 dC por los armenios en un pedazo de tierra que les otorga el sultán otomano Murad IV. A continuación, pasó a manos de los cristianos nestorianos antes de que finalmente volvió a la posesión ortodoxos armenios.

Vieja Iglesias y Monasterios, Bagdad

La Iglesia Ortodoxa Armenia (Meskenta Iglesia) Una de las iglesias más antiguas de Bagdad, conocida como Iglesia de Meskenta y como la Iglesia de la Virgen María, situada en la plaza Midan fuera de la calle Al-Rashid.

Fue construido por primera vez en 1640 dC por los armenios en un pedazo de tierra que les otorga el sultán otomano Murad IV. A continuación, pasó a manos de los cristianos nestorianos antes de que finalmente volvió a la posesión ortodoxos armenios.
Cada año, el 15 de agosto rituales especiales se llevan a cabo en esta iglesia de la Asunción de la Virgen María al cielo. La iglesia es visitada durante todo el año por bagdadíes de las diversas sectas para presentar sus ofrendas y regalos.
También se conoce a la gente como la Iglesia de Meskenta (Shirin) después del nombre de una mujer que murió mártir en el siglo quinto.Ciertas tradiciones relacionadas con el folclore local se practican allí, como la cadena de hierro que algunas personas ponen alrededor de su cuello, en la que si se abren automáticamente, aceptación oración y deseos se hagan realidad. Esta iglesia fue reconstruida en 1967 y las obras de mantenimiento y ampliaciones han continuado en los últimos años.

La Iglesia Latina (La Iglesia Católica Romana)

Construido en 1866 cerca de Shorjah en Al-julafaa la calle. El sitio fue utilizado en 1731 por los Padres Carmelitas de practicar sus rituales religiosos en una iglesia pequeña. En ese momento, se llamó el templo o monasterio de Santo Tomás, el apóstol. La iglesia actual, terminada en 1871, tiene la forma de una cruz con cúpula torre cerca de 32 metros de altura.

Hay muchas leyes dentro de la iglesia y sus paredes están decoradas con pinturas raras. En la actualidad, la iglesia está a disposición de los coptos ortodoxos que trabajan en Iraq. En el patio de esta iglesia se encuentra el académico y lingüista iraquí, el padre de Ansatas María del Carmen, que nació en 1866 y murió en 1947.

La Iglesia caldea

Una catedral caldea y un centro del asiento del Patriarca caldeo, situada en Ras Al-Grayyeh, cerca de Wathba frente a la plaza de mercado Shorjah, es una de las iglesias más grandes existentes en Bagdad. Fue construido sobre la base de una pequeña iglesia que data de 1838 dC, y que solía ser llamada la Iglesia de María Madre de los Dolores.

La Iglesia Católica Siria

La primera iglesia que se construyó por los católicos sirios en 1841, situada en Ras Al contrario-Grayyeh de mercado Shorjah entre el América y las Iglesias caldea. Más tarde, fue nombrada la Virgen María y la Iglesia se volvió a abrir sus puertas en 1863. El interior de la iglesia, así como sus altares se decoran con adornos. Su puerta principal está considerada una obra maestra del buque obrero y la precisión en el grabado en madera.

Adriana Y. Araujo A. CAF secc1

Fuente: http://www.mapsofworld.com/iraq/iraq-tourism.html

Religión en Iraq

Mientras que el Islam fuertemente domina la sociedad iraquí, hay varias religiones que sobreviven en las montañas y en la capital. Bagdad desde hace mucho tiempo rtaditions siglos como una ciudad cosmopolita, a menudo ofreciendo refugio a los grupos que huyen de lejos. Además, la geografía de las montañas ha permitido pequeños grupos para encontrar refugio de los gobernantes celosos.
Iraq ocupa un lugar destacado en la historia islámica, tanto de ser el centro de los musulmanes del mundo durante 500 años, desde mediados de la 8 ª hasta mediados del siglo 13, así como con la mayoría de los sitios religiosos de chiismo .
Siglos de tolerancia es en gran parte perdido hoy en día, muchas minorías se quejan de dificultades tanto en el plano individual, así como en relación con la libertad de culto.

Islam
Hay dos ramas del Islam presentes en Irak, los Doce chiíes y suníesAl igual que Irán y Bahrein , Iraq tiene una mayoría chií. Esta mayoría, sin embargo, no ha podido ejercer un poder político mucho hasta la década de 2000, con la destitución del ex presidente Saddam Hussein y su élite suní. Iraq moderno tiene una gran afinidad entre la adhesión religiosa y política.

Chiíes
Doce chií del Islam es el grupo religioso más grande de Iraq, y esto incluso se corresponde bien a la geografía religiosa del país. Irak es el hogar de varios de los sitios más importantes para el chiísmo. Karbala y Nayaf son los dos sitios más importantes para el chiísmoKarbala es donde la batalla decisiva que los suníes y chiíes separados desde el 7mo siglo tarde, también aquí enterrado el 3 º imán , Hussein . En Najaf, el chií figura más prominente está enterrado, Ali , el imán primero, pero también el cuarto califa del Islam unidos. En total, siete de las 11 tumbas imán en los Doce chiísmo se encuentran en Iraq, los dos más cada uno en Bagdad ( Musa al-Kazim y Muhammad al-Taqi ) y Samarra ( Ali al Hadi y Hassan al-Askari ). No hay tumba del imam 12, que los chiíes afirman sólo entró en la ocultación, pero no es un santuario en su honor en Samarra.
Irak es un importante destino de peregrinación chií.
Chiismo ganado terreno durante varios siglos, a través de la conversión de tribus enteras, a la derecha hasta el siglo 20. Chiísmo era atractiva, tanto como medio de ejercer su autonomía política durante la época en que Irak era parte del Imperio Otomano , sino también, los religiosos sitios inmediata del chiísmo hecho esta rama atractiva para muchos iraquíes.
En Iraq independiente, los chiíes fueron marginados de la política principal ya durante la década de 1960. Desde entonces, la relación entre la mayoría sunita de Iraq central y los chiítas dominan-sur ha sido tensa. Los chiíes tratado de corte suelto de Bagdad después de la Guerra del Golfo de 1991, luego de ser fuertemente castigados por Sadam hasta que la guerra de 2003. Chiíes han podido tomar el poder político tanto en Iraq desde la US / Gran Bretaña la guerra de Irak comenzó el 2003, pero poco sugieren que habrá una división del país a partir de una iniciativa chiíes.

Suníes
Con chiíes como la mayoría, los sunitas como una gran minoría que ha sido la élite dominante en las últimas décadas, existen fuertes divisiones entre los dos grupos. En Kufa , se encuentra la tumba de Abu Hanifa , uno de los eruditos más destacados para el desarrollo de la ley islámica , los musulmanes la ley.

El cristianismo
El cristianismo tiene raíces profundas en Irak. Las estimaciones sobre el tamaño de las comunidades son inciertas, en parte debido a las migraciones después de la Estados Unidos / Gran Bretaña la guerra de Irak comenzó 2003.
In 1950, the Christians constituted up to 10% of the Iraqi population. En 1950, los cristianos constituían el 10% de la población iraquí.
Los cristianos iraquíes tienen sus propias tradiciones de la iglesia, que representan algunas de las tradiciones más antiguas en el cristianismo. Estas iglesias son conocidos con varios nombres: los nestorianos también se llaman asirios del Este; los católicos sirios también son llamados jacobitas, los católicos caldeos también se llaman asirios caldeos.

Yazidismo
Yazidis con cerca de 500.000 miembros. La religión yazidí pertenece a las regiones del norte de Irak, se practica entre los kurdos . Su principal región es de alrededor de Mosul . Los yazidis son en gran medida aislados de sus vecinos.

Shabak
religión Shabak es poco descrito, y parece estar en estrecha relación con Yazidismo.

Mandeísmo
De la religión mandeos , que contó con 30.000 adherentes en Irak antes de que EEUU y Gran Bretaña la guerra de Irak comenzó en 2003, muchos han huido de Irak, como lo fueron un grupo que se benefició enormemente de la protección del régimen de Saddam Hussein.
ha estado presente en Irak al menos 1.800 años.
Mandeanos forma varias comunidades pequeñas, la mayor de Baghad.

Judaísmo
La historia del judaísmo en Irak se adentra en la historia, a la era de Babilonia en el siglo 6 aC, y el rey Nabucodonosor 2 . Judios en los tiempos modernos han emigrado en grandes números, en particular a Israel . El tamaño de la comunidad restante es incierto, las estimaciones oscilan entre 100 y 2.500, todos viven en Bagdad .

Fuente:http://translate.google.co.ve/translate?hl=es&sl=en&tl=es&u=http%3A%2F%2Flexicorient.com%2Fe.o%2Firaq.religions.htm

Adriana Y. Araujo A. CAF secc1

Patrimonio cultural de Iraq

Iraq es un país de una herencia amplia y variada, hogar a los cristianos, musulmanes, Kurds, judíos, asirios, y “nómadas del pantano”, entre otros incontables. Como tal, muchos han contribuido a la amplia gama de la cultura iraquí.
La música tradicional consiste en los instrumentos tales como ouds, flautas, violines, tambores, y tambourines.
Las casas del té son comúnmente Iraq excesivo dispersado, y por la tarde es un hábito para que los comerciantes retiren en la parte posteriora con un círculo cercano de amigos al té del sip sobre chisme, una “siesta iraquí”.
Rites del paso se centra principalmente en los niños que son enseñados bastantes para leer correctamente el Quran, absolutamente la tarea desafiadora. El Quran es quizás uno de los textos más duros a leer, debido a la profundidad del significado y debido a la gama difícil de las demandas árabes de los sonidos de las cuerdas vocales humanas. Llaman el niño con menos errores de la pronunciación el “hafiz” o “memorizer”. Hay generalmente una celebración grande en el honor del niño.
Las uniones y los nacimientos son artes enormes de la vida iraquí. Es común hacer que los centenares de gente atiendan a bodas. Aunque hay algunas uniones dispuestas, un par debe convenir antes de entrar en él, y hay tarifas muy bajas del divorcio en Iraq, aunque es doctrina islámica inferior aceptable y bastante fácil.
No obstante, los árabes creen que la sabiduría viene con las arrugas en vejez, y mientras que respetan a tales abuelos y padres altamente. Se ve como deshonra enorme y muy embarazoso si los sasses de un niño público o es grosero alguien de la más vieja generación.
Como en otras naciones árabes, la mano izquierda se utiliza para las actividades sanitarias incluyendo el restroom, y la mano derecha se utiliza para el alimento y el saludo; el ofrecimiento a la sacudida con la mano izquierda se puede percibir como un insulto, y comer con el desconcierto de la mano izquierda. Los iraquíes son una gente muy apasionada, y sus conversaciones serán adornadas a menudo con muchos gestos de la mano.
La generosidad se valora altamente en cultura iraquí, y se ve como grosero al snub alguien que pide un favor. Esto se aumenta especialmente durante el mes de Ramadan, cuando es necesario dar zakat o donaciones a los pobres. Muchas familias, semejante rico y pobre, cocinan para el nómada, o aún lo invitan a la cena. Algunos preparan placas del baklavah para llevar ellas, o un plato del kebob.

Fuente: http://www.worldlingo.com/ma/enwiki/es/Culture_of_Iraq

Adriana Y. Araujo A. CAF secc1

Organización territorial

Iraq es desde 2005 una República federal que está dividida en 18 provincias o gobernaciones, denominadas muhafazat en árabe (singular - muhafazah):

1. Bagdad (بغداد) : Tiene una superficie de 734 km² y una población estimada (2003) de 6.400.000 habitantes.Es la provincia más pequeña de Iraq.

2. Salah ad Din (صلاح الدين): Tiene un área de 24.751 km². Se estima que tiene 1.146.500 habitantes (2003). La capital de la provincia es Tikrit, aunque en la provincia también se encuentra la ciudad, significativamente mayor, de Samarra. La provincia debe su nombre a Saladino (escrito Salah ah Din en la romanización moderna del árabe), héroe del siglo XII.

3. Diyala: su capital es Baquba. Diyala tiene un área de 17.685 km², y, según datos de 2003, una población estimada de 1.271.000 habitantes, en su mayor parte árabes sunníes y kurdos. El río Diyala, un afluente importante del Tigris, proporciona agua a gran parte de la provincia.

4. Wasit: Hasta 1976 era conocida como la provincia de Kut. Su nombre proviene de la palabra árabe que significa "medio", ya que se encuentra a lo largo de la Tigris a mitad de camino entre Bagdad y Basora. Sus ciudades principales son la capital, Kut y Al-Hai.

5. Maysan: Se encuentra en el este del país, y linda con Iraq. Su capital es Al Amarah.

6. Basora (البصرة): Su capital es Basora, la mayor ciudad del Iraq meridional. Tiene un área de 19.070 km², y tiene una población de aproximadamente 3.500.000 habitantes (2008).

7. Dhi Qar (ذي قار): un área de 12.900 km². En 2003, tenía aproximadamente 1.454.200 habitantes. La capital de la provincia es la ciudad de Nasiriya.

8. Al Muthanna: Se encuentra al sur del país, y linda con Arabia Saudí. Su capital es Al Samawah. En su territrio se encuentra las ruinas de la ciudad sumeria Uruk que es probablemente el origen del nombre Iraq.

9. Al Qadisyah (القادسية): Se encuentra en el centro del país. Su capital es Diwaniya.

10. Babil (بابل): Tiene una superficie de 6.468 km², y una población estimada (2003) de 1.751.900 habitantes. La capital de la provincia es el municipio de al Hillah. Las ruinas de Babilonia (Babil, nombre del que procede el de la provincia) se encuentran en esta provincia.

11. Kerbala (كربلاء): Su capital es la ciudad de Kerbala. Y posee una superficie de 52.856 kilómetros cuadrados.

12. Nayaf (النجف): Su capital es la ciudad de Nayaf. La provincia tiene un área de 28.824 km². En 2003, tenía 931.600 habitantes.

13. Al Anbar (الأنبار): Capital: Ramadi, Población:1,432,717 (1 de enero de 1999), Superficie: 138.501 km²

14. Ninawa (نينوى): Tiene una superficie de 37.323 km² y una población estimada de 2.509.800 habitantes. La ciudad principal, que también es la capital de la provincia, es Mosul (en árabe al Mawsil).

15. Dahuk (دهوك): Se encuentra al norte del país. Su capital es Dahuk. También incluye a la ciudad de Zakho, la cual ha servido en varias ocasiones como checkpont para la frontera con Turquía. Es parte del Kurdistán Iraquí junto con Erbil y Suleimaniya

16. Erbil (أربيل): Se encuentra al norte del país. Su capital es la ciudad de Arbil.Ocupa una extensión de 14.428 km², se calcula que tiene una población aproximada de 1.134.300 habitantes (2001).

17. At Ta'mim: La provincia tiene una superficie de 10.282 km². En 2003, tenía una población estimada de 949.000 habitantes. La capital de la provincia es la ciudad de Kirkuk.

18. Suleimaniya (السليمانية): capital es Suleimaniya.

Fuentes:http://es.wikipedia.org/wiki/Iraq

Adriana Y. Araujo A. CAF secc1

Bandera de Iraq

La bandera de Iraq ha tenido cinco diseños diferentes desde su primera adopción, en 1922. Su actual versión fue adoptada oficialmente el 22 de enero de 2008 y consiste de tres bandas horizontales iguales en color rojo la superior, blanca la intermedia y negra la inferior. En el centro de la banda blanca se encuentra una inscripción en caligrafía cúfica de la frase Allahu Akbar, que significa «Alá es grande». A diferencia de la mayoría de las banderas nacionales, la bandera iraquí se iza con el lado derecho hacia el mástil.

Esta bandera fue establecida por el gobierno de dicho país por un periodo provisorio de un año, con el fin de encontrar una solución a la controversia generada en Iraq sobre el uso de la bandera.[1] La bandera utilizada previamente había sido instituida por Saddam Hussein, y una vez caído su gobierno tras la Guerra de Iraq, diversas comunidades (como los kurdos) que habían sido brutalmente reprimidas por dicho régimen, rechazaron el uso del emblema nacional.

Primeras banderas
En 1920, el territorio del actual Iraq se convirtió en el Mandato Británico de Mesopotamia tras la derrota del Imperio otomano en la Primera Guerra Mundial. Una bandera fue adoptada al nacer este nuevo Estado semi-independiente e, inspirada en los colores de la Rebelión Árabe, estaba compuesta por tres franjas horizontales en colores negro, blanco y verde con un trapezoide rojo junto al mástil, el cual en algunas variantes podía llegar a ser un triángulo. Dentro del trapezoide, se ubicaron dos estrellas blancas de siete puntas que representaban a las catorce provincias que en ese entonces componían al país.
La bandera y sus colores estaban intimamente asociados con los hachemitas, los líderes de la Rebelión Árabe y que se convertirían en la familia real iraquí cuando Iraq adquiriera la total independencia en 1932. Los hachemitas también eran gobernantes del vecino Reino de Jordania, lo cual explica la gran similitud entre la bandera iraquí de esa época y la actual bandera jordana. En la actualidad, esta bandera es usada por algunos movimientos monarquistas dentro y fuera de Iraq.
El Reino de Iraq tendría un turbulento desarrollo y no duraría más allá de un par de décadas. En 1958, el rey Faysal II fue derrocado y ejecutado por un grupo de revolucionarios liderados por Abdul Karim Qasim, el cual estableció una república. Con el fin de la monarquía, una nueva bandera fue diseñada para eliminar el simbolismo monárquico de ésta y representar a las diversas naciones que componen Iraq. Las bandas horizontales se convirtieron en verticales para representar al panarabismo (ideología política perteneciente al ámbito del nacionalismo árabe que propugna que todos los pueblos árabes sin exclusión, tanto de Asia como de África, conforman una única nación y que deben por tanto caminar hacia su unidad política) y en la franja central blanca se integraron un sol amarillo representando a la minoría kurda y una estrella roja en homenaje a la minoría asiria.

Bandera del Reino de Iraq (1921-1959) Bandera de Iraq (1959-1963)

Qasim fue derrocado el 8 de febrero de 1963 por fuerzas del Partido Árabe Socialista Baaz proclives al panarabismo y la creación de un estado único árabe liderado por el egipcio Gamal Abdel Nasser.
Una nueva bandera fue adoptada retomando únicamente los colores panarábicos. La bandera consistía de tres franjas horizontales (rojo, blanco y negro) y en la banda central se ubicaban tres estrellas de color verde. Originalmente, la bandera se diseñó siguiendo los patrones de la República Árabe Unida, un estado formado por la unión de Egipto y Siria liderado por Nasser entre 1958 y 1961, y cuya bandera incluía dos estrellas verdes que representaban a ambos territorios. En 1963, con el ascenso al poder de los baazistas, se retomaron las tratativas para la reunificación de la RAU incluyendo Iraq. La nueva bandera iraquí, incluyendo tres estrellas en vez de las dossería la propuesta de bandera para el nuevo Estado supranacional, siendo adoptada brevemente por Siria. Aunque las conversaciones finalmente no llegaron a buen término, la bandera se mantuvo como emblema iraquí y finalmente, el significado de las tres estrellas fue cambiado para representar a cada uno de los términos del lema baazista «Libertad, unidad, socialismo» (Wahda, Hurriyah, Ishtirakiyah en árabe).
El diseño de la bandera iraquí se uniría a una serie de banderas que tendrían características similares, todas representando (al menos originalmente) los deseos de la formación de un estado árabe único. Las banderas de Egipto, Siria y Yemen presentan estas características.
El 2 de agosto de 1990, el líder iraquí Saddam Hussein ordenó la invasión del cercano emirato de Kuwait, lo que posteriormente provocaría el estallido de la Guerra del Golfo. El 11 de enero de 1991 sería modificada la bandera incluyendo el takbir (o declaración de fe del Islam) consistente en la frase Allahu akbar que significa «Alá (Dios) es grande» entre las estrellas y que habría sido escrita con la caligrafía del propio Hussein. La inclusión de esta frase religiosa, pese al secularismo que había caracterizado previamente al baazismo, es considerado en general como una forma de reunir apoyo dentro del mundo islámico durante la Guerra del Golfo contra la coalición liderada por Estados Unidos

FIAV Bandera de Iraq (1963-1991) FIAV Bandera de Iraq (1991-2004)

El 26 de abril de 2004, el Consejo de Gobierno de Iraq anunció la aprobación de una nueva bandera luego de recibir más de treinta propuestas.[2] Diseñada por un arquitecto iraquí radicado en Londres, Rifat al-Chaderchi, la bandera tenía un diseño completamente novedoso con respecto a los anteriores: una medialuna celeste sobre fondo blanco (representando al Islam y la paz) bajo el cual se cernían dos franjas horizontales de color azul (simbolizando a Mesopotamia y sus dos ríos, el Tigris y el Éufrates) separadas por una franja dorada representando al Kurdistán.
A pesar de que la nueva bandera fue diseñada con el fin de integrar a las diversas nacionalidades existentes en el país y para marcar el inicio de una nueva "era", una serie de protestas estallaron en Iraq contrarias a la adopción del nuevo pabellón. La bandera fue quemada por insurgentes en Fallujah un día antes de su supuesta adopción oficial, el 28 de abril. Dentro de las razones para el rechazo de la bandera se encontraban el hecho de haber sido electa por un organismo designado por la ocupación estadounidense y que no consideró la opinión de la población, el abandono de los tradicionales colores árabes en favor de tonos azules similares a los de la bandera de Israel (el único país de todo el Medio Oriente cuya bandera posee ese color) y la falta de representatividad de otros grupos étnicos (como asirios, cristianos y turcomanos).[3]
El rechazo a la nueva bandera obligó a la suspensión de la adopción y, posteriormente, fue desechada completamente. Una nueva bandera fue oficializada el 28 de junio de 2004 cuando asumió el Consejo de Gobierno Interino. En dicho emblema, el takbir estaba escrito con la caligrafía árabe de tipo cúfica y no con el manuscrito realizado por Saddam Hussein de la bandera, eliminando así la simbología del derrocado régimen.
Este cambio, sin embargo, no terminó con los reclamos de que el pabellón seguía siendo un símbolo de la opresión ejercida por Hussein a diversos grupos del país. Por esas razones, el gobierno de la Región Autónoma Kurda decidió prohibir el uso de la bandera iraquí en su territorio y, en reemplazo, como símbolo nacional fue adoptada la bandera utilizada entre 1959 y 1963.[4]
Debido a estas controversias, el gobierno de Iraq decidió adoptar una nueva bandera provisional, el 28 de enero de 2008, removiendo por completo las estrellas baazistas y dejando únicamente el takbir central junto a las franjas tricolores. La bandera tendría un año de duración y sería reemplazada por una nueva durante 2009 que contenga algún símbolo que represente a los pueblos minoritarios que habitan el país. Este nuevo diseño sería aceptado por el gobierno del Kurdistán, el cual permitió su uso en el territorio bajo su jurisdicción.[5]
El 15 de julio de 2008, el gobierno iraquí anunció el concurso para seleccionar la nueva bandera nacional. Hasta fines de septiembre de 2008, el gobierno recibiría las diversas propuestas y luego elegiría tres diseños que propondría al parlamento, el cual seleccionaría al ganador a fines de ese año.[6] Sin embargo esto no se logró definitivamente.

Bandera propuesta por Rifat al-Chaderchi (2004)

Bandera de Iraq (2004-2008)

Bandera desde 2008

Fuente:http://es.wikipedia.org/wiki/Bandera_de_Iraq

Adriana Y. Araujo A. CAF secc1

Geografía de Iraq

La geografía de Iraq es variada y comprende cuatro regiones principales: el desierto (al oeste del río Eufrates), la Mesopotamia superior (entre la zona alta de los ríos Tigris y Eufrates), las tierras altas del norte en el Kurdistán iraquí, y la baja Mesopotamia, la planicie aluvional que se extiende desde las proximidades de Tikrit hasta el golfo pérsico.
Iraq comparte fronteras con Kuwait, Irán, Turquía, Siria, Jordania y Arabia Saudita. El país se inclina desde montañas de más de 3.000 metros sobre el nivel del mar a lo largo de la frontera con Irán y Turquía hasta llegar a los vestigios del nivel de la costa marina, las marismas en el sudeste del país. Gran parte de la tierra es desierto o páramo.
Las montañas en el nordeste son una extensión del sistema alpino que se extiende hacia el este desde los Balcanes, entra en el sur de Turquía, el norte de Iraq, Irán y Afganistán, y termina en el Himalaya. El desierto se encuentra en las provincias del suroeste y centrales a lo largo de las fronteras con Arabia Saudita y Jordania y desde un punto de vista geográfico se encuentra en la península arábica.
El promedio de temperatura varía desde 48 grados centígrados en julio y agosto hasta temperaturas bajo cero en enero. La mayoría de las precipitaciones ocurren desde el mes de diciembre hasta abril y el promedio es de entre 10 y 18 centímetros anuales. En la zona montañosa del norte de Iraq cae bastante más lluvia que en las zonas central o del desierto del sur.
Iraq presenta un hito importante en la historia de la geografía: una tablilla de arcilla generalmente aceptada como "el mapa conocido más antiguo" fue descubierta en 1930 durante la excavación de Ga-Sur en Nuzi Yorghan Tepe, cerca de los poblados de Harran y Kirkuk, a unos 320 km al norte del sitio en que se ubicaba Babilonia. La tablilla, que mide unos 18 cm x 20 cm, ha sido fechada como de la dinastía de Sargón I de Akkad en el 2,300-2,500 a.C; el arqueólogo Leo Bagrow le ha asignado una fecha algo más antigua a esta tablilla, ubicándola en el período Agade (3,800 a.C.).

Fuente:http://es.wikipedia.org/wiki/Geograf%C3%ADa_de_Iraq

Adriana Y. Araujo A. CAF secc1

Geografía de Iraq

Fuente:http://es.wikipedia.org/wiki/Geograf%C3%ADa_de_Iraq

Adriana Y. Araujo A. CAF secc1

Geografía de Iraq

Fuente:http://es.wikipedia.org/wiki/Geograf%C3%ADa_de_Iraq

Adriana Y. Araujo A. CAF secc1

Política de Iraq

El Partido Ba'ath gobernaba Iraq por medio de los nueve miembros que configuraban el CCR, organismo que dictaba y aprobaba leyes por decreto. El presidente del CCR (que a su vez era jefe de Estado y comandante supremo de las fuerzas armadas) era elegido por una mayoría de dos tercios del CCR. Un consejo de Ministros (el gabinete) era nombrado por el CCR y tiene responsabilidades administrativas y ciertas responsabilidades legislativas.
La Asamblea Nacional estaba formada por 250 miembros de los cuales 220 eran elegidos por voto popular y desempeñaban su cargo durante un período de 4 años, y los otros 30 eran nombrados por el Presidente para representar a las tres provincias del norte. La Asamblea fue elegida por última vez en marzo del 2000. Iraq se divide en 18 provincias, cada una de las cuales era dirigida por un gobernador con amplios poderes administrativos.
El sistema judicial iraquí se basaba en el modelo francés de justicia, que fue introducido en el país durante el período del régimen otomano y contaba con tres tipos de tribunales inferiores: tribunal civil, religioso y especial. Los tribunales especiales ven causas que se refieren, en forma amplia, a temas de seguridad nacional. Un sistema de tribunales de apelación y el tribunal de casación (tribunal de última instancia) completan la estructura judicial.
El 30 de enero del año 2005 una Asamblea Nacional Constituyente fue elegida mediante sufragio universal, directo y secreto en unos comicios organizados por el gobierno provisional iraquí instaurado en el país con la transferencia de soberanía del 28 de junio del 2004.[14] Estas elecciones fueron boicoteadas por gran parte de la población étnica y religiosa de los árabes suníes y los árabes de la ciudad petrolera de Kirkuk por celebrarse bajo la ocupación militar de la coalición multinacional. Esta Asamblea aprobó una nueva Constitución Nacional que fue ratificada por el pueblo de Iraq en un referéndum (con el 78% de los votos a favor).
Según esta nueva Constitución, el régimen político de Iraq es una República Parlamentaria Federal. Por esta razón el gobernante del país es el Primer Ministro; y el Presidente es sólo una figura simbólica. La Constitución reconoce al islam como fuente prioritaria del Derecho en Iraq, imponiendo su supremacía, incluso, a la propia constitución.

Fuente:http://es.wikipedia.org/wiki/Pol%C3%ADtica_de_Iraq

Adriana Y. Araujo A. CAF secc1

Guerra de Iraq

La Guerra de Iraq o II Guerra del Golfo, también conocida como Operación Libertad Iraquí en Estados Unidos, Operación Telic en el Reino Unido y, en otros ámbitos, ocupación de Iraq, fue un conflicto que comenzó el 20 de marzo de 2003 y finalizó el 19 de agosto de 2010, posteriormente a la finalización de la guerra se dio paso a una operación de entrenamiento de las tropas iraquíes para el combate de la insurgencia y el terrorismo en Irak, esta operación se dio a conocer como Operación Nuevo Amanecer que es la continuación de la finalización de la guerra de Irak que se inicia cuando Estados Unidos organizó una coalición multinacional para la invasión de Iraq, compuesta por unidades de las fuerzas armadas de los propios Estados Unidos, el Reino Unido, y contingentes menores de Australia, España, Dinamarca, Polonia y otros Estados.
La principal justificación para esta operación que ofrecieron el Presidente de los Estados Unidos, George W. Bush, y sus aliados en la coalición fue la afirmación de que Iraq poseía y estaba desarrollando armas de destrucción masiva (ADM), violando un convenio de 1991. Funcionarios de los Estados Unidos sostuvieron que Iraq planteaba una inminente, urgente e inmediata amenaza a los Estados Unidos, su pueblo, aliados, y sus intereses. El apoyo de inteligencia fue ampliamente criticado, y los inspectores de armas no encontraron pruebas de armas de destrucción masiva. Después de la invasión, el Grupo de Investigación en Iraq llegó a la conclusión de que Iraq había terminado sus programas de armas de destrucción masiva en 1991 y no había ninguna en el momento de la invasión, pero que tenían la intención de reanudar la producción siempre y cuando se levantaran las sanciones. Algunos funcionarios de los Estados Unidos alegaron que Saddam Husein y Al Qaeda habían estado cooperando, pero no hay pruebas de que exista una relación de colaboración. Otras razones para la invasión por parte de los funcionarios incluían las preocupaciones sobre el apoyo financiero de Iraq para las familias de terroristas suicidas palestinos, violaciones de los derechos humanos por parte del gobierno iraquí, propagación de la democracia, las reservas de petróleo de Iraq, aunque este último ha sido negado por otros funcionarios.
La invasión llevó a la rápida derrota de las fuerzas iraquíes, el derrocamiento del Presidente Saddam Husein, su captura en diciembre de 2003 y su ejecución en diciembre de 2006. La coalición dirigida por los Estados Unidos en el Iraq ocupado trató de establecer un nuevo gobierno democrático. Sin embargo, poco después de la invasión inicial, la violencia contra las fuerzas de la coalición y entre los diversos grupos étnicos dio lugar a una guerra asimétrica con la insurgencia iraquí, la guerra civil entre sunitas y chiitas iraquíes, y las operaciones de Al-Qaeda en Iraq. Las estimaciones del número de personas muertas fluctúan entre más de 150.000 a más de 1 millón de personas, según fuentes. El costo financiero de la guerra ha sido estimado en más de £ 4.500 millones ($ 9.000 millones) para el Reino Unido, y más de $ 845.000 millones a los Estados Unidos, con el coste total para la economía de este último estimada en $ 3 a 5 billones. Algunas de las naciones que integraron la coalición comenzaron a retirar sus fuerzas como consecuencia de una opinión pública desfavorable y al progresivo aumento de efectivos iraquíes para asumir la responsabilidad de la seguridad.
Las bajas del conflicto en Iraq desde 2003 (a partir de la invasión de Iraq en 2003 y que continua con la consiguiente ocupación del país por parte de una coalición, así como las actividades de los diversos grupos armados que operan en el país) tienen múltiples orígenes y la exactitud de la información disponible de los diversos tipos de muertes varían de forma considerable.
A finales del año 2008 el entonces presidente estadounidense George W. Bush firmó un acuerdo de seguridad con el gobierno iraquí que estipulaba el calendario para la retirada gradual de las fuerzas de Estados Unidos del país; de acuerdo al mismo para el 30 de junio del 2009 las fuerzas estadounidenses se habrían retirado de las ciudades iraquíes, para el 31 de agosto del 2010 las unidades de combate saldrían del país marcando el fin de las misiones de combate y entonces sólo quedarían 50.000 efectivos para labores de entrenamiento de las fuerzas iraquíes hasta la definitiva retirada el 31 de diciembre del 2011. El acuerdo fue ratificado por el Parlamento iraquí el 27 de noviembre del 2008. [
El 19 de agosto del 2010 Estados Unidos retiró casi todas sus tropas de combate de Iraq, dejando en el país sólo 6.000 efectivos de combate; la retirada se adelantó dos semanas al plazo previsto por el tratado firmado por Bush y el gobierno iraquí. Con esta decisión de el actual presidente Barack Obama comienza a poner fin a la intervención de Estados Unidos en la Guerra de Iraq; el resto de las tropas de combate se retiraran en el plazo previsto legalmente por el tratado y entonces sólo quedaran 50.000 efectivos estadounidenses en el país cuyas labores no serán de combate sino de entrenamiento de las fuerzas iraquíes que seguirán luchando solas contra la insurgencia.
El 31 de agosto del 2010 Estados Unidos retiró sus últimos efectivos de combate de Iraq y puso fin oficialmente a su misión de combate en la guerra; sin embargo permanecerán, como estaba previsto, cincuenta mil efectivos militares estadounidenses en misiones de inteligencia y apoyo logístico y de entrenamiento a las fuerzas de seguridad iraquíes.

Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_de_Iraq

Adriana Y. Araujo A. CAF secc 1

Historia de Iraq

El actual territorio de Iraq contiene el de la antigua región de Mesopotamia, donde surgió Sumeria (la civilización conocida más antigua del mundo) y Caldea. Su rasgo más destacado eran los ríos Tigris y Éufrates que daban nombre a la región (Mesopotamia significa "entre ríos" en griego.)
Originalmente, el nombre de Iraq se aplicaba al curso bajo de los dos grandes ríos. Tuvo una gran importancia en la historia del mundo islámico ya que en él se encontraban algunas de las ciudades más importantes del mismo: Bagdad, creada para ser capital de los califas abbasíes, Basora, gran puerto comercial, o Kufa, importante foco de irradiación cultural.
El país actual fue creado tras la desmembración del Imperio otomano uniendo los vilayatos o provincias (que correspondería al Iraq histórico) y Mosul, a los que añadieron una fracción de desierto hasta hacer fronterizo el nuevo país con otro Estado de nueva planta: Transjordania. Al frente del país colocaron como rey al príncipe hachemí Faysal Ibn Husayn, que había sido líder de la Rebelión Árabe. Iraq fue administrada por Gran Bretaña bajo la forma del Mandato Británico de Mesopotamia.
En 1932, el Reino de Iraq fue reconocido por la Sociedad de Naciones, aunque su autonomía fue puesta en duda por los nacionalistas árabes. Al año siguiente, Faysal fue sustituido por su hijo Gazi y a éste lo sustituyó Faysal II, último rey de Iraq que fue derrocado en 1958.[5] Durante la Segunda Guerra Mundial, Iraq fue invadida por el Reino Unido, tras la toma de poder por parte de los nacionalistas gracias al apoyo alemán.
En 1958 un golpe de Estado militar populista proclamó la república, que sería dirigida desde entonces por el partido nacionalista Baath. Bajo este manto no dejaron de desarrollarse luchas por el poder y se sucedieron los presidentes, el último de los cuales fue Saddam Husein

Fuente:http://es.wikipedia.org/wiki/Iraq

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Cultura Zapoteca

Era un pueblo indígena mesoamericano precolombino que floreció en el Sur del Valle de Oaxaca y en el istmo de Tehuantepec (México). Hay evidencia arqueológica que muestra que su cultura se remonta desde hace unos 2500 años. Los Zapotecas dejaron evidencia arqueológica en la antigua ciudad de Monte Albán, en forma de edificios, campos de juego de pelota, magníficas tumbas y muestra de su orfebrería ( joyas trabajadas finamente en oro). La ciudad de Monte Albán fue una de las primeras ciudades principales en Mesoamérica y el centro de un estado zapoteca que dominó gran parte de lo que hoy conocemos como el actual estado de Oaxaca.
El nombre zapoteca es un termino exónimo procedente del náhuatl, que significa a "habitantes del lugar de Zapoteo pueblo de Zapote ". Los zapotecas se refiere a sí mismos por alguna variante del término "be'neza" que significa "el pueblo de las nubes".
Los Zapotecas desarrollaron un calendario y un sistema logofonetico de escritura que utiliza un glifo separado para representar a cada una de las sílabas de la lengua. Este sistema de escritura es uno de varios candidatos de los que se piensa que han sido los primeros sistemas de escritura de Mesoamérica y el predecesor de los sistemas de escritura desarrollado por las civilizaciones maya, mixteco y Aztec.
Eran una cultura sedentario y avanzada como civilización, que vivían en grandes aldeas y ciudades, en casas construidas con piedra y mortero. Grabaron los principales eventos de su historia por medio de jeroglíficos, y en las guerra hicieron uso de unas armaduras de algodón. Las ruinas o zona arqueologica conocida como Mitla se encuentran evidencias de ocupación humana desde principios de nuestra era (año 0 a 200). Ante la desaparición de Monte Albán como núcleo de poder, Mitla se convirtió en una población muy importante que funcionó como centro de poder para los zapotecas del valle. Su máximo crecimiento y apogeo ocurrió entre 950 y 1521.
En la capital azteca, la ciudad de Tenochtitlan, Habitaban artesanos zapotecas y mixtecas cuya ocupación era la producción de joyería para el emperador ya que los zapotecas tenían gran prestigio en la orfebrería. También se han encontrado restos de barrios zapotecas en las ruinas de la ciudad de Teotihuacan, Lo que sugiere que había contactos entre los zapotecas y los pueblos del centro de México, mucho antes de la llegada de los aztecas en esta región.

En la época de la conquista de México los zapotecas eran independientes de los aztecas. Los Zapotecas derrotaron a los españoles durante las primeras campañas el 1522 y 1527, Y no serían subyugados sino hasta el 1551.

Fuente:http://www.historiacultural.com/2010/02/cultura-zapoteca-mesoamerica.html

Adriana Y. Araujo A. EES secc1

Civilización Tolteca

La cultura Toleteca es una cultura de mesoamerica precolombina.La palabra tolteca se refiere a las poblaciones y políticas que habitaron el centro de México precolombino. La palabra ha sido usada en diferentes formas en estudios mesoamericanos por estudiosos diferentes para referirse a los antepasados mencionados en las narrativas mítico/histórica de los aztecas. Existe un debate académico sobre si los toltecas fueron alguna vez un verdadero grupo étnico o comunidad política genuina, o si son más bien un mito producido por los aztecas y / o por otras civilizaciones de la región
Leyendas náhuatl afirman que los toltecas dieron origen a la civilización (esto es porque los llamaban artistas o maestros constructores). Los aztecas para afirmar su superioridad en la América mesoamericana se proclamaron descendientes de los Toltecas.
Los toltecas (viene del náhuatl y significa "maestros constructores") fueron un pueblo que vivió entre 900 d.c y 1200 d.c alrededor de su capital Tollan-Xicocotitlan, cerca de Tula en México. Los toltecas influenciaron en el arte y la arquitectura en toda Mesoamérica y tuvieron un enlace especial con la cultura Azteca que son consideraban sucesores de los toltecas.
Los toltecas fueron un pueblo nómada que también habrían incluido a los antepasados de los chichimecas. Los toltecas conquistaron la ciudad de Teotihuacan en el año 750 d.c aprox. y luego asentaron su población y su cultura. Ellos se establecieron en la meseta central (en la zona que ahora abarcan los Estados mexicanos de Tlaxcala, Hidalgo, México, Morelos y Puebla). Donde una casta militar reemplazaría a los religiosos en la administración formándose un gobierno militarista.

Una prueba de la hegemonía cultural se refleja en la cerámica de Mayapán y Matlazinca con símbolos utilizados por los toltecas que se encontraron en lugares muy lejanos de su territorio como en Costa Rica.

Su capital, Tollan-Xicocotitlan, sería conquistada por los Chichimeca en el año 1168 d.c.
Su religión parece haber sido tipo chamánica, que no requieren de lugares de culto permanente. Su religión fue panteísta ya que adoraban a las fuerzas de la naturaleza a saber , cielo , agua, la tierra. Sin embargo, su mundo religioso ha generado una gran figura de Quetzalcóatl. Los toltecas tenían un sistema de creencias dualista. Lo contrario de Quetzalcóatl era Tezcatlipoca, que se supone que habría enviado al exilio a Quetzalcóatl. Otra tradición declara que Quetzalcóatl se habría ido voluntariamente en una balsa de serpientes, prometiendo su próximo regreso.

Fuente:http://www.historiacultural.com/2010/02/cultura-tolteca-mesoamerica-mexico.html

Adriana Y. Araujo A. EES secc 1

Organización Social Inca

La sociedad incaica estaba basada en la estratificación de clases .Sin embargo esta estratificación no era cerrada puesto que individuos de la clase popular podían ascender a los estratos social superiores demostrando sus habilidades guerreras o intelectuales.
LA REALEZA: Estaba representada por el Inca, la Coya y el príncipe heredero (Auqui)
El Inca Soberano del tahuantinsuyo , llamado también Sapainca era venerado por tener un origen divino supuestamente era el hijo del sol, mantenía poderes políticos y religiosos ,Era una persona que buscaba el bienestar de sus súbditos era bondadoso pero de igual manera severo con sus súbditos .Nadie podía mirarle de frente ,para estar en su presencia había que arrodillarse con una pequeña carga en la espalda que significa sumisión al rey Inca.
El inca para distinguirse como hijo del sol usaba diversos distintivos:
El Llauto Era una especie de turbante con los colores del Tahuantinsuyo, estaba tejido con lana de vicuña, una especie de trenza de diferentes colores que daba cinco a seis vueltas a la cabeza. El llauto era uno de los atuendos particulares de los gobernantes incas.
La mascaypacha Borla o fleco que pendía de la frente del inca Era el emblema de su jerarquía Mascaipacha (palabra compuesta quechua: masccai, buscar; pacha, tiempo y espacio) es la corona imperial del Tahuantinsuyo, el Imperio Incaico La Borla Imperial, por así llamarla, tenia cuatro mechones de lana, de tejido fino o chumbi, de color anaranjado, las cuales identificaban al Inca gobernante o Intiq Churin Sólo el Sapa Inca podía ostentar la mascaipacha, que le era ceñida por el Huillaq Uma, el sumo sacerdote del Imperio. La ceremonia de coronación se llevaba a cabo cuando el Inca antecesor fallecía y era necesario que el auqui (príncipe heredero) asumiera sus funciones como nuevo Inca.
Las plumas de korekenke Eran plumas de una ave, que eran usadas por ciertas indumentarias del Inca. Sirvió como insignia para los jerarcas del Imperio Incaico. Las plumas del corequenque eran de color negro con blanco. El Inca las usaba sujetas al llauto,la pluma de esta ave significaba poderío, y es suponer que el animal del cual provenía tenía que poseer cualidades de esta índole: poderío, nobleza, valentía.
El topa yauri era uno de los símbolos de poder que usaban los Incas..Era una vara o cetro de oro en forma de hacha cuya hoja terminaba por un lado en un punzón, y por el otro en un cuchillo similar a un tumi. Las autoridades de menor rango usaban también distintivos de este tipo pero hechos de otros metales como plata o cobre.
El capac unku, que consistía en un bello manto de vicuña que lo llevaba puesto sobre la espalda.
El waman champi, arma que tenía una punta en forma de estrella.

Todas las prendas del inca estaban finamente tejidas con adornos especiales a su cargo, estas prendas eran confeccionadas por las virtuosas acllas en los acallahuasis.

Fuente :http://www.historiacultural.com/2009/04/organizacion-social-inca-realeza.html

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sábado, 27 de noviembre de 2010

Imperio azteca

Los aztecas, nombre comúnmente usado para referirse a los mexicas, constituyeron un pueblo dominante en el área norte de Mesoamérica durante el periodo posclásico tardío (1320-1521). En 1325 fundaron su ciudad, Tenochtitlan, actual Ciudad de México. Ya sentados en su ciudad los mexicas estuvieron por varias décadas bajo el dominio del poderoso señorío de Azcapotzalco, al que sirvieron como soldados a sueldo. Hacia 1430, los mexicas habían asimilado la cultura de los pueblos avanzados del valle y se habían convertido en un eficiente poder militar. Atacaron y derrotaron entonces a Azcapotzalco y se transformaron en uno de los señoríos más fuertes de la región. Iniciaron así una hazaña guerrera, que en sólo 70 años les haría dueños del mayor imperio que había existido en Mesoamérica.

El imperio sería forjado principalmente por Tlacaélel, quien convenció a los mexicas de atacar al señor de Azcapotzalco en lugar de rendirse. Tlacaelel además reformó la historia y la religión mexica. Ordenó la quema de los libros mexicas y reescribió su historia. Elevó al Huitzilopochtli, semi-dios mexica, al nivel de los antiguos dioses nahuas, (Quetzalcóatl, Tláloc y Tezcatlipoca). Identificó a Huitzilopochtli con el sol y creó la necesidad de sacrificios humanos constantes, también creó las guerras floridas para poder tener una fuerza militar eficiente incluso en tiempos de paz. Les dio a los mexicas una conciencia histórica y la responsabilidad de mantener la existencia del universo a través de los sacrificios humanos, la mayoría de los sacrificados eran los esclavos que se capturaban durante las guerras. Esa visión místico-guerrera se contraponía a la antigua visión tolteca de Quetzalcóatl que tenían los demás pueblos nahuas.

En la poesía náhuatl se puede apreciar el conflicto entre esas dos visiones del mundo. Tlacaélel rehusó convertirse en Tlatoani (rey), pero fue el poder detrás del trono a lo largo de tres reinados. Los mexicas formaron una alianza con los señoríos de Texcoco y Tlacopan creando así lo que se conoció como la Triple Alianza. Bajo el mando de notables jefes militares, como Moctezuma Ilhuicamina y Ahuízotl, los mexicas conquistaron el centro de México, Veracruz, la costa de Guerrero, parte de Oaxaca y dominaron el territorio de Soconusco, en los límites con Guatemala. Sólo unos cuantos pueblos lograron resistir el empuje mexica: los Purépechas (también conocidos como purhépechas), los Tlaxcaltecas y algunos señoríos mishtecas.

Máxima extensión del dominio mexica en 1500

El actual escudo oficial de México ilustra la leyenda del águila y la serpiente

Fuente:http://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_Am%C3%A9rica?_ult_url_params=sec%3Dsrp%26slk%3Dwiki%26cpos%3D%26pos%3D4%26concept%3Dstandard%26query%3DEl%2BAm%25C3%25A9rica%26cbid%3D

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